Durante os três dias de festival, o público pode degustar e acompanhar diversas atrações

Entre os dias 31 de agosto e 1 e 2 de setembro, a Praça Matriz de São Joaquim de Bicas recebeu a segunda edição do Festival Gastronômico Aromas e Sabores. Neste ano, o evento superou todas as expectativas, estima-se que aproximadamente 20 mil pessoas tenham passado pelo local durante a festa.

O prefeito de São Joaquim de Bicas, Guto Rezende agradeceu o empenho das mestras. “Hoje estamos aqui e temos que agradecer a cada mestras, pois eu acompanhei o trabalho delas desde as seletivas. Esse trabalho valoriza muito as nossas tradições culinárias”, disse Guto Rezende.

O festival contou com a participação de 10 mestres que apresentaram receitas variadas para o público. Além disso, o chefe de cozinha Renato Lobato ministrou ao longo da festividade um workshop culinário. O público teve o privilégio de degustar ainda os biscoitos caseiros, assados e fritos na hora, doces, compotas e cachaças – elementos que fazem parte da tradição de São Joaquim de Bicas.

As atrações musicais animaram ainda mais a festa. Na sexta-feira (31/08), abertura oficial do evento, a programação teve a banda TBN Thibana. No sábado (01/09) três shows com Carlos Zote e Marcos Ragazzi, o Grupo Diadorim e Lagoinha. No domingo (02/09), último dia do festival, as apresentações ficaram por conta de Kicho Campos, e os Violeiros do Médio Paraopeba encerra as atividades musicais.

Serviço de urbanização que começou em junho deverá passar por reajustes para que possa ser concluído

As obras do Córrego Fundo, iniciadas pela Prefeitura de Igarapé no primeiro semestre deste ano, e que tinha previsão de 10 meses para a conclusão, foram paralisadas devido a problemas no projeto.

No projeto inicial não foi constatado itens que ressaltavam a necessidade de obras que poderiam proteger o surgimento de possíveis cursos de água. O projeto contemplava somente cinco etapas, que dizem respeito aos serviços preliminares, drenagem, terraplanagem, pavimentação e obras complementares.

De acordo com o secretário de Meio Ambiente, Isaias de Barros Abreu, “trata-se de uma obra de utilidade pública, com outorga para intervenção em recursos hídricos, concedida pelo IGAM, e anuência do CODEMA para intervenção. Por ser uma área brejosa, pode ocorrer afloramento de água, necessitando ajustes no projeto inicial”.

A prefeitura informou, ainda, que durante a escavação inicial verificou-se a necessidade de complementar o projeto para garantir a qualidade e a segurança da obra, uma vez que se trata de uma área brejada. A data de retomada das obras ou da conclusão não foi informada.

Aldeia Naô Xohã surgiu para recuperar terra degradada e proporcionar uma vida melhor para famílias

Um grupo de 30 indígenas, sendo nove crianças ou idosos, decidiram criar uma comunidade em São Joaquim de Bicas, Região Metropolitana de Belo Horizonte. A aldeia, que surgiu de ocupação feita em novembro de 2017, reúne diferentes etnias e recebeu o nome de Naô Xohã, que na língua maxacali significa “espírito guerreiro”. A área fica perto do Acampamento Pátria Livre, do MST, em terras exploradas pelo empresário Eike Batista e a mineração.

“A terra está muito degradada, ainda não dá para viver dela. O rio está poluído e tem que ser salvo. Temos que estar lá para guardar o rio Paraopebas, o resto de mata que ainda tem e parar essa mineração”, afirma a professora Avelin Buniacá Kambiwá, da etnia Kambiwá, de Pernambuco. Ela explica que, além de recuperar a terra degradada, eles pretendem conquistar condições de vida que a cidade não oferecia.

As famílias de Naô Xohã viviam no meio urbano, sobretudo em Belo Horizonte, trabalhando em escolas, casas de família, bares, construção civil, no artesanato e outras ocupações. Pela precariedade do local, o grupo está recebendo doações: água, panelas, roupas de cama, materiais de construção e outros bens. As contribuições podem ser entregues na sede da Federação Indígena: rua São Salvador, 25, Lagoinha, BH.

Ser indígena

No último censo do IBGE – Instituto Brasileiro de Economia e Estatística, em 2010, havia 817.693 indígenas no Brasil, dos quais 502.783 vivem no meio rural e 315.180 no meio urbano. Em Minas Gerais, de acordo com o Centro de Documentação Eloy Ferreira da Silva, há 13 etnias, pertencentes ao tronco lingüístico Macro-Jê, com cerca de 15 mil indivíduos aldeados.

Só na capital, segundo o IBGE, há 3.477 membros de alguma etnia indígena; em Uberlândia, 926; em Contagem, 810; em Ribeirão das Neves, 677; em Betim, 498. Já o número de aldeias costuma variar, por conta das migrações e formação de novas aldeias. Em todos esses lugares, um dos grandes problemas enfrentados é o preconceito.

“Aqui em Minas, pensam que indígena não existe. Ser indígena é estar totalmente enraizado na mãe terra. Quando ela morre, você morre um pouco. É senti-la muito viva, ter a espiritualidade ligada nela, saber que não estamos aqui por acaso. Você pode ir para a cidade, que você vai carregar isso dentro de você. Tem indígena claro, escuro, até de olho claro! O que faz o indígena é a cultura, não é a cor da pele, o cabelo”, afirma Avelin Buniacá.

Edição: Joana Tavares/Fonte: Brasil de Fato

Aldeia Naô Xohã surgiu para recuperar terra degradada e proporcionar uma vida melhor para famílias

Um grupo de 30 indígenas, sendo nove crianças ou idosos, decidiram criar uma comunidade em São Joaquim de Bicas, Região Metropolitana de Belo Horizonte. A aldeia, que surgiu de ocupação feita em novembro de 2017, reúne diferentes etnias e recebeu o nome de Naô Xohã, que na língua maxacali significa “espírito guerreiro”. A área fica perto do Acampamento Pátria Livre, do MST, em terras exploradas pelo empresário Eike Batista e a mineração.

“A terra está muito degradada, ainda não dá para viver dela. O rio está poluído e tem que ser salvo. Temos que estar lá para guardar o rio Paraopebas, o resto de mata que ainda tem e parar essa mineração”, afirma a professora Avelin Buniacá Kambiwá, da etnia Kambiwá, de Pernambuco. Ela explica que, além de recuperar a terra degradada, eles pretendem conquistar condições de vida que a cidade não oferecia.

As famílias de Naô Xohã viviam no meio urbano, sobretudo em Belo Horizonte, trabalhando em escolas, casas de família, bares, construção civil, no artesanato e outras ocupações. Pela precariedade do local, o grupo está recebendo doações: água, panelas, roupas de cama, materiais de construção e outros bens. As contribuições podem ser entregues na sede da Federação Indígena: rua São Salvador, 25, Lagoinha, BH.

Ser indígena

No último censo do IBGE – Instituto Brasileiro de Economia e Estatística, em 2010, havia 817.693 indígenas no Brasil, dos quais 502.783 vivem no meio rural e 315.180 no meio urbano. Em Minas Gerais, de acordo com o Centro de Documentação Eloy Ferreira da Silva, há 13 etnias, pertencentes ao tronco lingüístico Macro-Jê, com cerca de 15 mil indivíduos aldeados.

Só na capital, segundo o IBGE, há 3.477 membros de alguma etnia indígena; em Uberlândia, 926; em Contagem, 810; em Ribeirão das Neves, 677; em Betim, 498. Já o número de aldeias costuma variar, por conta das migrações e formação de novas aldeias. Em todos esses lugares, um dos grandes problemas enfrentados é o preconceito.

“Aqui em Minas, pensam que indígena não existe. Ser indígena é estar totalmente enraizado na mãe terra. Quando ela morre, você morre um pouco. É senti-la muito viva, ter a espiritualidade ligada nela, saber que não estamos aqui por acaso. Você pode ir para a cidade, que você vai carregar isso dentro de você. Tem indígena claro, escuro, até de olho claro! O que faz o indígena é a cultura, não é a cor da pele, o cabelo”, afirma Avelin Buniacá.

Edição: Joana Tavares/Fonte: Brasil de Fato